Archivo Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo <p>La revista&nbsp;<em>Archivo Vallejo&nbsp;</em>es una publicación académica del Centro de Estudios Vallejianos, que tiene como objetivo fundamental la difusión de investigaciones sobre la producción literaria de César Vallejo, y, como objetivo complementario, fomentar el estudio de la literatura y la cultura iberoamericana desde diversas orientaciones humanísticas. De acuerdo con estos propósitos, se incluyen en sus páginas artículos originales e inéditos sobre literatura, lingüística, filología, filosofía e historia.&nbsp;<em>Archivo Vallejo&nbsp;</em>es una publicación de periodicidad semestral y sus artículos son arbitrados de manera anónima por especialistas externos a la institución.</p> Centro de Estudios Vallejianos es-ES Archivo Vallejo 2616-9894 Presentación http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/82 <p>La conmemoración del centenario de Los heraldos negros (1919) motivó al Centro de Estudios Vallejianos, en alianza con el Rectorado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, el Rectorado de la Universidad Ricardo Palma, la Universidad Nacional de La Plata (Argentina) y el Centro de Estudios Vallejianos de la Universidad de Londres, a realizar un histórico congreso internacional en la ciudad de Lima para celebrar los cien años de publicación del primer poemario de César Vallejo.</p> Gladys Flores Heredia ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 11 13 10.34092/av.v4i4.82 Vallejo y mi abuelito: persona poética y persona real en Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/80 <p>A partir del conocimiento personal que tuvo de César Vallejo el Dr. Humberto Ramos Guardia (Huaraz, 26 diciembre de 1900-Lima, 13 octubre de 1980), abuelo materno del autor de este ensayo, se exploran los límites entre la persona biográfica de Vallejo y la persona poética representada en su primer libro, Los heraldos negros (1918-1919). Humberto Ramos Guardia era profesor de ciencias en el Colegio Barrós en los mismos años en que Vallejo lo era de letras. Cultivaron una cordial amistad que le permitió a Humberto Ramos conocer de cerca la personalidad jovial y las ideas burlonas de César Vallejo en su etapa limeña. El ensayo ahondará en algunos aspectos de LHN que problematizan la imagen tradicional del poeta depresivo y melancólico que suele difundirse del vate de Santiago de Chuco.</p> José Antonio Mazzotti ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 17 45 10.34092/av.v4i4.80 El Vallejo «verde» de Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/81 <p>A diferencia del enfoque en la «negrura» y el «pesimismo» favorecido por algunos críticos en sus análisis del primer poemario de César Vallejo, en este ensayo utilizo la ecocrítica para investigar el papel desempeñado por «lo verde» en Los heraldos negros. Inicio mi análisis con los poemas juveniles, tales como «Fosforencia» y «Transpiración vegetal», y propongo que son importantísimos para entender la fascinación primordial que tenía Vallejo por la naturaleza, como también son cruciales aquellos poemas de Los heraldos negros en los cuales Vallejo<br>plantea «lo verde». Luego paso a una investigación de cómo Vallejo describe su relación incestuosa con su sobrina por medio de la metáfora de la narrativa herética de la relación sexual entre Cristo y María Magdalena en poemas como «Nervazón de angustia», «Comunión» y «Setiembre», y sugiero que revelan un lado «verde» del yo poético de Vallejo. Finalmente, recurro a las teorías del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss sobre lo «cocido» y lo «crudo», y la prohibición del incesto como la piedra angular de la cultura humana para proponer que el yo poético de Vallejo buscaba la dulzura en un mundo en que pudiera prescindir de la necesidad de comunicarse con los demás al mismo tiempo que rehusaba cambiar de mujeres, para así poder, citando las palabras de Lévi-Strauss, «vivre entre soi».</p> Stephen M. Hart ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 47 71 10.34092/av.v4i4.81 Los estilos de pensamiento en «Canciones de hogar» de César Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/83 <p>No hay un solo estilo en un poemario, libro de cuentos, novela u obra de teatro. Existe una pluralidad de estilos que luchan entre sí. Giovanni Bottiroli, sobre la base de la propuesta de Mijaíl Bajtín, formula que existen tres estilos de pensamiento: el separativo, que es rígido y suprime las ambigüedades entre significante y significado; el distintivo, que implica un trabajo con las oposiciones y tiene, a veces, una dimensión dialéctica; y el confusivo, que implica el triunfo del caos en el ámbito del discurso. En «Canciones de hogar», luchan los tres estilos de<br>pensamiento: el separativo, que es cuestionado por el distintivo (que implica el tratamiento dialéctico entre la escritura y la oralidad en «Los pasos lejanos», verbigracia) y el confusivo (que evidencia la ruptura de la sintaxis y la presencia embrionaria de algunos rasgos vanguardistas en «A mi hermano Miguel», por ejemplo).</p> Camilo Fernández Cozman ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 73 89 10.34092/av.v4i4.83 Estructura de «Canciones de hogar» de Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/84 <p>«Canciones de hogar», la sección más breve de Los heraldos negros, está compuesta por cinco poemas, cuatro de los cuales se desarrollan en el contexto del hogar, en un ambiente íntimo y familiar, de marcado carácter subjetivo, anímico y espiritual, casi siempre dominado por la imagen del padre. La dimensión lineal del tiempo combina el presente con el pasado, con un fuerte carácter psicológico. La integración de las tres magnitudes —presente, pasado y futuro— solo se da en el poema «Enereida». La perspectiva de construcción de los poemas es personal, como algo primordial que le ocurre, siente y preocupa al propio enunciador; por tanto, las demás personas no se sienten o no nos consideramos representados. El título es connotativo y bisémico, pues estrictamente no alude a ninguna canción o melodía, sino al ambiente íntimo y hogareño, transido de nostalgia, lejanía, añoranza y también de presagio de la muerte inexorable. Los posibles significados destacan el valor del hogar, el amor al padre, la ausencia del hermano, la sensación de vacío y soledad. El lenguaje parte de un sustrato popular, pero dotado de una riqueza artística admirable.</p> Saniel Eufemio Lozano Alvarado ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 91 106 10.34092/av.v4i4.84 La encrucijada del saber en Los heraldos negros (1919). Una relectura del poema «La araña» http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/85 <p>Este trabajo propone que el poemario Los heraldos negros, y en especial el poema referido, deconstruye el sistema clásico de la ciencia moderna al dinamizar los elementos que se ponen en juego, el sujeto y el objeto, deshaciendo toda jerarquía entre ambos. El poema «La araña» —en especial— es una profunda reflexión sobre el conocimiento y las posibilidades del saber de/en el sujeto, donde lo fundamental es la posición enunciativa que pone en evidencia la particularidad concreta en la construcción de un saber, en oposición a la supuesta universalidad de un sujeto trascendental (Castro-Gómez). En ese sentido, un acercamiento fenomenológico del cuerpo del supuesto «objeto», pero también del «sujeto», mostraría las inversiones que se realizan en el cuadro del poema, respecto de la forma de un acercamiento al conocimiento sobre una alteridad radical, «una araña» (Derrida).</p> Luis Eduardo Velásquez Ccosi ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 107 125 10.34092/av.v4i4.85 La conciencia del dolor en Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/87 <p>Con Los heraldos negros (1919), Vallejo inicia su primera arqueología literaria que ya atesoraba, desde composiciones anteriores, un amplio conocimiento de las estructuras simbólicas de las corrientes literarias que inundaron las tertulias y los foros academicistas de principios del pasado siglo XX. Tanto es así que un poema como «Campanas muertas», publicado en La Reforma el 13 de noviembre de 1915, es decir, varios años antes de dar a conocer sus composiciones de Los heraldos negros, tendrá una importancia capital. Además, en ese mismo año 1915, Vallejo traza una nueva línea en su complejo universo poético, nutriéndose de nuevos amigos y «compañeros de viaje» (Orrego, Garrido, Imaña, Haya de la Torre, etc.) y de lecturas de Schiller,&nbsp;&nbsp;Poe y Tennyson que, con los años, le permitirán conocer mejor su realidad y su tiempo; un tiempo que, en Vallejo, siempre es dialéctico, es decir, contradictorio, pesimista, de exaltación, de recuerdos y de esperas, pero siempre humano.</p> Antonio Merino ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 127 134 10.34092/av.v4i4.87 Constantes temáticas y expresivas entre Los heraldos negros y el resto de la obra vallejiana http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/88 <p>Considerando que la totalidad de la obra escrita de César Vallejo ha sido leída y analizada por la crítica literaria nacional e internacional, nos proponemos resaltar la importancia de Los heraldos negros (1919) en el conjunto de dicha obra y subrayar las constantes temáticas y expresivas entre el citado poemario y la producción vallejiana en verso y en prosa, literaria, académica y periodística. En este trabajo utilizaremos la categoría de la intertextualidad para establecer con precisión y en forma fundamentada las conexiones que existen entre el libro de 1919 y las obras que el autor publicó en vida y las que han sido editadas póstumamente, haciendo que el corpus literario se haya incrementado de modo significativo. Como corresponde, consultaremos exhaustivamente la bibliografía relevante acerca de dicho tema.</p> Antonio González Montes ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 135 155 10.34092/av.v4i4.88 El paradigma de justicia en Los heraldos negros: «un latido único de corazón; un solo ritmo» http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/89 <p>En este artículo se presentan algunas claves que permiten evidenciar la formulación del paradigma de justicia y el sentido utópico de humanidad que de ella se desprende en Los heraldos negros de César Vallejo. Dicho paradigma se construye a partir de su estética cuajada desde la vivencia andina, familiar, social, cultural, antropológica, histórica, política y jurídica. Esta obra poética resulta fundacional para todo el corpus vallejiano y marca el derrotero de lo que sería su peculiar humanismo y sus ansias de una justicia humana, que se constituye en el hilo conductor de toda su obra. Por ello su mensaje resulta vigente y urge que sea anunciado y revalorado.</p> Nilton César Velazco Lévano ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 157 185 10.34092/av.v4i4.89 La búsqueda de la justicia poética en Los heraldos negros de César Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/90 <p>Este artículo propone un análisis de los poemas «El pan nuestro», «Nostalgias imperiales», «Terceto autóctono», «Mayo», «Aldeana» y «La cena miserable». El objetivo es explicar cuáles son las reflexiones sobre la justicia que Vallejo plasma en estos poemas de Los heraldos negros. De esta manera se busca enriquecer las ideas sobre la justicia asociadas a la experiencia vital del poeta.</p> Francisco Távara Córdova ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 187 208 10.34092/av.v4i4.90 César Vallejo: revocación de la muerte. (Presencia de un motivo hasta su origen en Los heraldos negros) http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/91 <p>La muerte es un tema omnipresente en la poesía de Vallejo. En los llamados Poemas humanos hay muchas referencias directas y hasta se le atribuye un rasgo teleológico: «¡Haber nacido para vivir de nuestra muerte!». En su conmovedor poemario sobre la guerra civil española, España, aparta de mí este cáliz, «matad a la muerte» será el exhorto oximorónico del poeta peruano contra los crímenes del fascismo. En esta oportunidad nos proponemos remontar el hilo conductor del trato con la muerte desde aquellos poemas publicados póstumamente hasta Los heraldos negros (1919), para observar en este primer poemario —en una especie de viaje al origen—, los matices, los cambios, pero también los anticipos de una identidad estética, los primeros pronunciamientos sociales o comunitarios acerca de la muerte y sus miserias, o sea, la constancia y productividad de este motivo en una de las poéticas más singulares de todos los tiempos.</p> Gustavo Lespada ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 209 228 10.34092/av.v4i4.91 Entorno natural en Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/92 <p>Abordaré el análisis y la exégesis de los lexemas denotativos que corresponden a los tres espacios naturales (animal, vegetal y mineral) que aparecen en los poemas de Los heraldos negros; ingresaremos a las profundidades connotativas de significación expresadas en el poemario para revelar su estructura y su unidad indisoluble con su realidad natural andina (Santiago de Chuco) y costeña (Trujillo y Lima) demostrando la profunda raíz natural de peruanidad en su creación poética.</p> Manuel Velázquez Rojas ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 229 247 10.34092/av.v4i4.92 Los heraldos negros: «fermento[s] de Sol» http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/93 <p>En «Nostalgias imperiales»: «[Yo soy] Un fermento de Sol / ¡levadura de sombra y corazón!» («Huaco»), de Los heraldos negros (LHN), la palabra «fermento» —vinculada al «Sol» actuando en la «sombra y corazón»— resulta semejante, aunque no equivalente, a fragmento. En este sentido, y tal como estudiamos en nuestro libro Trilce: húmeros para bailar (2014), el poemario de 1922 no se hallaría «fragmentado» o constituido de «fragmentos» (vanguardia histórica europea), sino, más bien, fermentado o «fermentando» (Inkarrí). Los «heraldos», en tanto «fermentos [de Sol]» de LHN, constituirían una comunidad (jardín de Epicuro) o archipiélago andino susceptible —aunque ya opaco o mestizo— de extenderse de manera universal. Una reflexión específica y concentrada —«escena cerebro»— de lo mismo (naturaleza y función de los «fragmentos») la constituiría Trilce. Es por tal motivo que este poemario resulta más «abstracto» o «teórico» que LHN. Por su parte, España, aparta de mí este cáliz, constituiría un señalamiento y reconocimiento explícito —ya universal y multitemporal, en «[Niños] si tardo»— de aquel mismo archipiélago andino, simétrico y, acaso, esta vez un tanto más evangélico o menos «pagano» (pensamiento amerindio o epicúrico) que Trilce. Por lo tanto, postulamos que «los heraldos» son «negros», al modo de aquel enterrado y activo «fermento[s] de Sol» del poema «Huaco»; «niños»: traviesos, manchados, embarrados. Y, además, «levadura» en cuanto «niños» como significado de promesa, primicia o futuro de un mundo siempre perfectible. Niños que sobrevivirán al aborto (Trilce) o a las balas (España, aparta de mí este cáliz) en un ayllu multicultural, multinacional, multitemporal y multidimensional donde la vida alienta un continuum.</p> Pedro José Granados ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 249 263 10.34092/av.v4i4.93 Fundamentos estéticos para una lectura de Los heraldos negros desde El Romanticismo en la poesía castellana http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/94 <p>El centenario de la publicación del primer poemario de César Vallejo, Los heraldos negros (1919), plantea varios desafíos para los estudios vallejianos. El primero de estos, la tarea de releer las principales aproximaciones que se realizaron sobre este poemario en el curso del siglo que lleva publicado, ello para poner a prueba algunos de los principales modelos interpretativos con los que se lee la ópera prima poética de Vallejo; y, por otro lado, para plantear algunas líneas interpretativas y analíticas poco desarrolladas. En ese sentido, el propósito de este artículo es formular una lectura desde las ideas estéticas que propone Vallejo en su tesis de bachiller titulada El Romanticismo en la poesía castellana (1915). De hecho, una revisión panorámica de las principales aproximaciones a Los heraldos negros nos permite advertir que no existe una asociación directa ni indirecta con la tesis. Puede que esta falta de conexión se explique porque se trata de dos tipos de texto completamente diferentes: uno es de corte poético y el otro es, más bien, ensayístico. Puede ser también que la falta de atención en la tesis vallejiana haya cortado todo vínculo asociativo no solo con Los heraldos negros, sino también con las crónicas que el autor publica desde Europa. Como fuere, propongo aproximarnos a Los heraldos negros desde una de las reflexiones estéticas que realiza Vallejo en su tesis a propósito de lo que debería ser el lenguaje poético por-venir, tras la fatiga y clausura del Romanticismo. Proceder de este modo contribuiría a llamar la atención sobre la importancia de establecer un diálogo entre la tesis de Vallejo y el primer poemario que publica. De esta manera, y establecidos estos vínculos, se podrían comprender algunas de las orientaciones estéticas llevadas a cabo en su ópera prima poética.</p> Gladys Flores Heredia ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 265 281 10.34092/av.v4i4.94 Cultura Infantil y Los heraldos negros (1918): el itinerario pedagógicopoético de César Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/95 <p>Entre 1913 y 1917, César Vallejo publicó diez poemas de corte pedagógico en la revista escolar Cultura Infantil, los cuales, al ser comparados con Los heraldos negros (1918), evidencian cómo se presenta el tránsito de una conciencia pedagógica a una conciencia poética en el vate de Santiago de Chuco. En tal sentido, el presente artículo, desde los principios de la genética textual y el horizonte del comparativismo, contrasta «Oscura», «Armada juvenil» y «A mi hermano muerto…», respectivamente con «Los arrieros», y «Terceto autóctono II» y «A mi hermano Miguel». La hipótesis que orienta este estudio es que el contraste entre los poemas de Cultura Infantil y Los heraldos negros irradia la evolución tematológica, morfológica y genérica de la poética vallejiana. Para tal propósito, se precisa la definición de antetexto establecida por Jean Bellemin-Noël; luego se esclarecen los conceptos de tematología, morfología y genología según la óptica comparativista de Claudio Guillén y las ideas de recepción, huella e interferencia a partir de la intertextualidad literaria; posteriormente, se realiza el análisis comparativo e interpretación de los poemas y se reflexiona sobre el itinerario pedagógico-poético recorrido por César Vallejo.</p> Miguel Ángel Carhuaricra Anco ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 283 315 10.34092/av.v4i4.95 Los heraldos negros: relaciones y fricciones con las estéticas de su tiempo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/97 <p>Este artículo se inicia con la ubicación de Los heraldos negros dentro del contexto social, político y literario de la época, señalando sus relaciones y sus diferencias con el aún vigente modernismo y con la vanguardia, así como su condición de «libro puente», aglutinador de temas que se reiterarán y ampliarán en&nbsp;la madurez de su obra futura, como el dolor, la piedad humana, el sentimiento indígena, el hogar, el amor, el erotismo, el drama social, la eternidad; todos ellos ejes temáticos por los que se orientará la poesía peruana.</p> Manuel Trinidad Pantigoso Pecero ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 317 331 10.34092/av.v4i4.97 Entre el modernismo y el vanguardismo: las incursiones incaicas en Los heraldos negros de Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/98 <p>Entre los movimientos modernista y vanguardista, Los heraldos negros de César Vallejo ostenta una fuerte dosis de indigenismo, pero también brinda elementos que evocan al antiguo Tahuantinsuyo, los cuales constituyen lo que puede llamarse incaísmo. Este&nbsp;artículo pretende aislar algunos de los referentes indígenas de Los heraldos negros para determinar si son indigenistas (representación sociorrealista) o incaístas (recuperación de los incas). Se concluirá definiendo el concepto indígena en Los heraldos negros.</p> Thomas Ward ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 333 346 10.34092/av.v4i4.98 Resonancia de poemas franceses en Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/99 <p>Si es indudable la influencia de poetas románticos y modernistas, hispanoamericanos y españoles, la lectura de obras de poetas franceses del siglo XIX y comienzos del XX, románticos, parnasianos, simbolistas y otros dejó en este poemario huellas no menos ciertas. María Rosa Sandoval leía para el grupo de jóvenes poetas textos de Baudelaire, Nerval, Verlaine, Samain, Laforgue, Mallarmé, etc. Vallejo escuchó, entre otros poemas que también examinaremos, Un coup de dés, que despertó en él una serie de resonancias debidas a los sonidos del francés cf. La música verlainiana—, interpretadas de varias maneras en su creación. Algunas resonancias recuerdan el Romanticismo y las&nbsp;vanguardias, otras son más originales y personales, y la presencia de sonidos puros en Trilce invita a sospechar que en el primer poemario los sonidos desempeñaron ya un papel importante en la creación vallejiana.</p> Marie-Madeleine Gladieu ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 347 359 10.34092/av.v4i4.99 Los heraldos negros: una contemporaneidad contradictoria http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/100 <p>Este artículo estudiará —en el centenario de la publicación del primer libro de César Vallejo— el retorno al tiempo perdido de la&nbsp;infancia —el hogar materno— y el mundo andino, explorando la exclusión del sujeto poético en relación con estos dos ámbitos.&nbsp;Dicho quedarse afuera o situación de externalidad se revelará como una condición del poeta moderno, en la medida en que la reconstrucción verbal de la cultura andina, pero también la bohemia literaria, urbana y costeña (y dentro de ella las relaciones amorosas) serán sometidas por Vallejo a una crítica textual debido a su dimensión estática. El artículo explorará los diversos recursos —ya sea de índole simbolista/modernista, mitológica, bíblica o indigenista— a través de los cuales nuestro supremo poeta buscó yuxtaponer esa especie de estética en colisión que configura el característico y propio lenguaje de esta gran poesía.</p> Roger Santiváñez ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 361 372 10.34092/av.v4i4.100 Significado de Los heraldos negros en el contexto de la poesía de lengua castellana http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/101 <p>Me propongo analizar el significado del libro Los heraldos negros en el contexto de la poesía en lengua castellana de su tiempo a nuestros días. Se trata de un libro con un asombroso legado poético existencial y cuya trascendencia, a cien años de su aparición, se confirma en estudios como el que nos convoca. Se sigue explorando el alcance vital y humano de la trascendente y singular aventura poética de César Vallejo a través de su primer texto poético, en el cual el imaginario colectivo de la cosmovisión andina inicia su incorporación, y para siempre, a la literatura universal.</p> Santiago Cristian Aguilar Aguilar ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 373 388 10.34092/av.v4i4.101 Los heraldos negros: un grito en contra de la barbarie http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/102 <p>El texto trata de explicar que Los heraldos negros, la primera obra poética de César Vallejo, no solamente fue influenciada por la poesía de los poetas modernistas de la época, sino que tuvo como sustrato fundamental las experiencias que vivió Vallejo en un contexto social, económico y político de trascendencia nacional e internacional.</p> Miguel Pachas Almeyda ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 389 397 10.34092/av.v4i4.102 Algunos rasgos característicos de la versión japonesa de Los heraldos negros http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/104 <p>Del proceso intrincado de traducción de Poesía completa de César Vallejo en japonés, que publicó en 2016 la editorial Gendai Kikakushitsu de Tokio, el reto más arduo para el traductor fue, sin duda, la reproducción del lenguaje poético de Los heraldos negros, porque en este poemario nuestro poeta sigue buscando todavía su propio estilo, a veces imitando las corrientes ya existentes como el modernismo. En contraste con las obras vallejianas post-Trilce, en las que el traductor pudo inventar para cada obra su propio estilo «cerrado en sí», ante LHN se vio obligado a acceder a varios corpus expresivos de la lengua moderna japonesa —del vocabulario de los poetas japoneses de la misma etapa de LHN hasta las traducciones japonesas de la poesía occidental— para reproducir esa compleja formación poética que palpita en el libro.</p> Kenji Matsumoto ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 399 418 10.34092/av.v4i4.104 La visión del mundo como medio de exploración interior: una lectura de Los heraldos negros de César Vallejo http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/105 <p>En algunos poemas de Los heraldos negros (1919), primer conjunto publicado por César Vallejo, existe una predisposición por parte del sujeto lírico para valerse del sentido de la vista como el medio con el que se propicia la identificación, en distintos grados, con aquellos elementos que lo rodean. En ese sentido,&nbsp;es posible reconocer dos operaciones distintas: en una, la visión del elemento enfocado despierta una reacción interior en el observador; en la otra, la visión del elemento observado le revela una íntima verdad personal al protagonista. Los elementos, entonces, se comportan como recursos para que el sujeto lírico, que se trata de una proyección del poeta, sepa más de sí conforme interpreta y comprende a su entorno. Para demostrar esta lectura, en nuestro trabajo se procederá a analizar los poemas «Deshojación sagrada», «La araña», «La de a mil» y «Las piedras».</p> Américo Mudarra Montoya ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 419 433 10.34092/av.v4i4.105 Los heraldos negros en contacto con Nueva York: contexto histórico, traducciones al inglés e influencia en artistas norteamericanos http://archivovallejo.com/index.php/archivovallejo/article/view/106 <p>Aunque César Vallejo nunca fue a Nueva York en persona, el sentimiento de su poesía tiene mucho en común con lo que expresaban los poetas norteamericanos que vivían en esa ciudad. Aquí se exploran los parecidos entre Los heraldos negros y la producción poética neoyorquina de principios del siglo XX. También se ofrece un resumen de las ediciones en inglés más importantes de Los heraldos negros, reseñas de estas, y la influencia vallejiana en los círculos literarios norteamericanos de hoy en día.</p> Laurie Lomask ##submission.copyrightStatement## 2019-08-19 2019-08-19 4 4 435 443 10.34092/av.v4i4.106